纵览《红楼梦》，有如走过杭州的前世今生

　　痴迷于《红楼梦》中江南文化研究的土默热早在1975年就来到杭州考察。当时，他先到了庆春门，又到了西溪。这里的一切印证了他的研究，让他更加坚信杭州西溪是红学文化的发源地。

　　杭州有太多的物事暗合《红楼梦》的描写。书中男主人公“石头”投胎历劫的地点“花柳繁华地、温柔富贵乡”，就是隐写杭州；而女主人公“绛珠仙子”来自“西方灵河岸上三生石畔”，也是杭州的特指。

　　“《红楼梦》里有这么一段，当时遍地芦花如雪，探春给她二哥哥写信说，你要照雪而来，驾着一叶小舟，穿过白色的芦苇荡，到这里来。”土默热教授告诉记者，“来到杭州西溪的秋雪庵，脑海里就浮现出这段文字，红楼梦中研究芦雪庵，到了西溪后找到秋雪庵。”

　　“看完红楼，我的第一感受是，里面描述的景致并非北国之景。”土默热直言，“相反，字里行间倒是尽显江南花柳繁华、温柔富贵的繁荣景象，纵观历史，此番此景当属杭州也。”

　　身为地道的北方人，他却深谙杭州的地理人文、历史文化，这确实令人叹服。在长达30多年的红学研究中，他发现，《红楼梦》中所描写的别致景物、亭台楼阁、特色小吃、语言风俗等内容，都与杭州有着千丝万缕的联系。土默热结合杭州特有的历史人文总结到：“这个作者，居住在‘坞’与‘埭’之间（dai，本意为土堤），品尝着茄番与笼蒸螃蟹 ，知晓大观楼与太虚楼，除了地地道道的杭州人洪昇，无人能及。杭州号称‘昌明隆胜之邦，诗礼簪缨之族’，红学的未来就在杭州！”

　　网友述评：少点偏激态度 多些学术规范

　　本网推出“红学家土默热专访”专题页面后，众多网友纷纷留言，针对“土默热红学”、“红学之争”等方面各抒己见，表达了自己的观点和看法。

　　网友“卿芙儿”为身为杭州人而感到自豪，“若真像土先生所说的，那杭州真是不得了。希望能早日找到最有说服力的材料证明您的观点。”

　　网友“风吹不停”表示：“研究《红楼梦》的意图是要光大红学。我想学术问题就是存在争议的，但这种争论不要扯题外话，甚至人生攻击。”

　　网友“远离尘嚣”认为，作为读者，看小说的目的在于享受读小说的乐趣以及获得自身所需的“养分”。“我不在乎《红楼梦》的作者是谁，反正他很伟大；我不管‘大观园’的原址是哪儿，这并不影响我对《红楼梦》的理解。”

　　网友“吼声潇潇”从另一高度，“中华文化的范畴”谈了自己的看法。“我们应该把《红楼梦》当作一个研究中国文化思想的最好范例来研究。从这个小说可以知道中国的一些文化、哲学思想等，这些都是绝不同于外国的可贵的思想文化宝藏。而认识一个民族的文化思想，就是认识一个民族的灵魂。”

　　结语：记者认为，红学的终极目标就是读懂《红楼梦》，更好地去欣赏这部名著。所谓“红学不废百家言”，以学术平等心态待之，以百家争鸣心态待之，以求同存异心态待之，以姑妄言之、姑妄听之心态待之，做学术者诚心正己、坦荡淡泊、宁静致远，当属正道。

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