由九溪徐村边的民航疗养院旁有条整修一新的石板路可往五云山，路口竖着石牌坊，上书“五云山”三个大字。沿此路西行约300余米，过九溪玫瑰园别墅区，即抵杭城名山五云山之山麓。

  五云山，海拔340米。冈阜深秀，林壑蔚起，是西湖风景区群山中著名高山。相传山顶常有五色瑞云盘旋其上，故以“五云”名之。关于山的得名，民间还流传着观音大士去西天瞻拜佛祖，路经此山，流连忘返，遗落莲花，化为五色祥云的故事。五云山地处钱塘江和西湖之间，水汽充沛，山下多凹地盆谷，由于山上山下温差明显，白天由太阳辐射的热量与山谷间的空气交汇，并融合江、湖、溪流水汽，沿山峰顺势而上，遇山上低温，便形成“山地云”，再经阳光照射，就呈现出五彩斑斓如同彩霞般的色泽。有关五彩瑞云的传说，即是在这一自然现象的基础上传衍出来的。

  五云山景致怡人，自古即是登高揽胜的好去处。于山巅极目四顾，只见从峦叠嶂之间，钱塘江仿佛一条蜿蜒曲折的玉带在山前飘过。江上帆樯，小若凫鸥，出没于烟波之间，独具情致。遥望南北两高峰，则如“双锥朋立”，显得很渺小。如此情境，令人胸襟豁朗，眼界顿开。山上植被茂盛，绿树与翠竹互相辉映，清风与云霞常伴左右，山景极富“野”韵。元代诗人方回曾有诗赞曰：

不浓不淡烟中树，

如有如无雨外山。

尺素展看空想象，

何由身著画图间。

毛泽东1955年在登临此山后也留下诗篇：

五云山上五云飞，

远接群峰近拂衣。

若问杭州何处好，

此中听得野莺啼。

山上有兰，曰“绿云”

  五云山上盛产兰花，著名春兰荷瓣名种“绿云”的原产地就在这里。绿云，花开并蒂，形态优美，此花栽培困难，新草发时，老叶先萎，堪称兰中绝品。现在五云山中野生品种已不多。

  关于绿云的发现，还有个有趣的故事：清朝末年，五云山附近有个寡妇在扫墓时，看见路边有一株形状独特散发清香的兰花，便顺手摘下插在头上。于是，凡是她走过的地方，旁人都闻到了一股清幽的香气。当时的邵芝岩笔店老板得知此事，立刻找来寡妇，追问兰花的来历，寡妇不予理睬，只顾一路往前跑。原来她的土地为人所占，所以心情很坏。老板于是对她说：“只要你带我去采到兰花的地方，我一定帮你把土地夺回来。”寡妇答应了。就这样，深居山中的兰中绝品绿云终现于世人之前。后来这位笔店老板还把绿云的形象作为芝兰牌毛笔的商标。酷爱兰花的朱德元帅也十分喜爱绿云，曾多次亲自上山采摘。

五云山上五朵云

  从九溪徐村上五云山，山路十分曲折，要转过七十二道弯，但山势较平缓，人行其中，并不会觉得很吃力。一路上竹树茂密，时而荫蔽，时而开朗，徜徉在绿树掩映的山间小道中，定能体味到喧嚣尘世外的一份独有的静谧与安详。沿路有三座新修的形制各异的小亭，曰“伏虎”，曰“五云端”，曰“端敬”，沿用的就是古代的名字。

  登山之时，只要你仔细留意脚下，当然要非常细心，就有可能会发现沿途的石板路上刻着云朵，如果你能在路上找到四朵，再找到山顶真际寺内的最后一朵云，那么恭喜你，你的运气马上就要来了。因为很久以前，杭州民间便流传着“爬五云山，找五朵云”的说法，据说找齐五朵云，就会平步青云，财运亨通，达成心愿，长命百岁。但是这些云并不好找，不信你可以试一试。

  也可由云栖坞登五云山，山路全用大石板砌成。比起由九溪上山的路，这条路就显得陡多了，走起来也较费力。沿途群山环抱，修篁绿树，葱翠满目。行至山腰，有一亭，亭柱上刻着许多楹联，有些已经漫漶不清了。其中一联让人印象深刻，指明了此处的观瞻形胜：

长堤划破之江水

之字平分两浙山

千年银杏千年情

  登临山顶，一株枝繁叶茂的千年银杏赫然在目。该树树龄1400多年，高21米，胸径2.45米，是杭州现存最老的古树。

  树皮斑驳，主干中空，干中生有石楠、水腊各一株。大树基部四周萌发出许多大小枝干，状似“子孙满堂”。每当微风起时，千万片银杏叶如蝴蝶般翩然起舞，引人遐思。银杏别名白果树、公孙树，为我国特有之古老孑遗树种，果实可入药。历史上，该树曾历经磨难，多次遭到雷击和火烧，尤其是在20世纪70年代，野营寄宿真际寺的中学生因用火不慎引发火灾，部分树干被严重烧毁。直至今日，焚烧痕迹犹存，令人痛心。

真际寺

  真际寺的开山祖师是伏虎志逢禅师，师奉天台宗，道业坚固，宅心仁厚，曾说法于后来成为著名佛教丛林的理安禅寺，当时的吴越王对其极为敬重，赐予紫衣，谥号普觉，为一代名僧。后周显德三年（956），他在此处结茅开山，静修说法，寺名静虑庵，又叫定慧庵。相传那时五云山一带常有老虎出没，他经常携带一把大蒲扇，到山下人家化缘，所得钱财尽数用来买肉饲虎，并以自己的精诚感化猛虎。日久天长，猛虎终于被驯服，与其成为朋友，经常驮着他往返山中，“伏虎禅师”之名由此而得。

  北宋乾德年间（963～967），寺改名为真际院。明朝初年寺毁，正德十二年（1517）僧人法坚重建。当时的寺宇共三进：头进天王殿，供弥勒佛；中间大殿，供奉西方三圣；后进祀华光菩萨，旁列十八路财神像，这些财神多为民间传说中的道教神祇。至此，真际寺便形成了亦释亦道的独特格局，其中犹以财神信仰为主。清代真际寺建筑尚保存完好，现仅存遗址。

  自明代以来，真际寺财神就十分著名。旧时寺内的财神共十八路，有文有武，有老有少，有道教的也有民间的，一应俱全。其中最著名的便是被称为龙虎玄坛真君的赵公明了，他与招宝、纳珍、招财、利市四位仙官一起合称“五路财神”，在百姓中影响极大。其他的财神如关公、范蠡、比干等，民间也耳熟能详。据《武林梵志》记载，当时“杭人牵牲祈财无虚日”，上山进香之风极盛。明时杭城商人中还广泛流传着一种做法：做生意前先到真际寺财神殿去借本，将殿内所挂纸钱取去，如果获利则加倍还之。这更为真际寺的财神信仰增添了几分传奇色彩。如今，真际寺虽然已不存在，但每逢财神生日，杭州市民、各地商贾进山朝拜之风依然未绝。

  在真际寺遗址内，有水井，位于海拔340米的山上，是杭州西湖风景区海拔最高的天然水井，被称为“天井”。相传该井有二奇：五代至今的1000余年，虽屡经大旱，井水却从未干涸过，是为一奇；井水冬暖而夏凉，即使是在炎热的三伏天，以之冲凉，也需要很大的勇气，因为极容易感冒，亦为一奇。

  如今真际寺遗址已得到改造和开发，在保留原来文化气息的基础上，遗址被开辟为茶室，环境十分清雅。于茶室端坐，细品由“天井”水沏成之龙井茶，在飒爽凉风下，观婆娑树姿，望重叠山色，实在是一种美的享受。

  五云山东南，为老虎山，高146米，相传伏虎禅师与虎结友之处即在此山中，山形如卧虎，堪舆学家认为此地风水极佳。老虎山西南为红庙山，在梵村北，高88米，沿江群山九龙头即尽于此。红庙山一带树林文革期间曾被大批砍伐，当时已成濯濯童山，后经封山育林，如今已恢复山林旧观。

  由五云山真际寺遗址北行，为万林背山，该山为郎当岭南段五座山峰之总称，主峰海拔365米。山以北，就是极富自然野趣、境界开阔的“十里郎当”景观。

  初夏探幽，云栖竹径直上五云山，找找五朵云，看看千年银杏，给自己一天悠闲。

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