“如果你也想出去浪，我劝你还是谨慎。侥幸与轻慢，是病毒得以肆虐的理由之一。”

“同学，你要站在这样的高度来认识这场灾难！它的意义绝不只是“某些人该死”，更要紧的是——“我们要站出来！”

作为大学生，对知识的敬畏，却不应止于此。更重要的是在“兵荒马乱”中，用知识反思现实，为自己“开天辟地”。

......

这些发人深省的句子正是出自于浙江大学传媒与国际文化学院的副教授林玮之手。2月17日，一封题为《写给即将开课的你：灾难、信念与当代中国青年》的信件，在朋友圈广泛流传。

笔触之下，以“新冠肺炎疫情”为切口，探讨了当代中国青年应秉承的信念以及对知识该怀有何种敬畏之心，引人思考。

林玮老师照片

谈及写这封信的初衷，林老师表示，早就打算在新学期的第一节课上跟学生们聊一聊疫情，但是常规的开学因为疫情的原因变成了网上授课，所以我决定用文字的方式，把自己想说的话写下来，这样学生们可以用阅读让自己进入一种更深的思考，而不是在网课中匆匆而过。

林老师的信分为三个部分，《灾难》、《信念》和《中国青年》。在《信念》部分，他问，读书人，所敬者何事？

武汉方舱医院的一位患者躺在病床上，安静阅读《政治秩序的起源》。这一举动甚至得到了原作者弗朗西斯·福山的关注。即使罹患疾病，在疫情严峻的挑战下，仍然有人冷静地阅读书籍，在谣言纷飞，难辨是非的舆论中，对知识的敬畏显得尤为重要。

林老师说希望青年学生能对人类的知识创造有崇敬与向往。“过去几年来，很多学生上课看股市，刚入学就想休学创业者不少。这种观念难是浮躁的一种表现。而在人类社会发展的重大关头，知识的意义就显现出来了。这种价值取向，必须得到承认与尊重。”

另外，林老师还希望学生能够有公共参与意识，有宽容与接纳之心。要从这场灾难中体会到人类是一体的深沉之情。这不是口号式的道德至上，而是踏踏实实地从身边细微处做起。

放下侥幸与轻慢，信仰知识，同时要保持真诚，林玮老师用加缪的话提出了自己的希冀：“同鼠疫作斗争，唯一的方式就是真诚。”

身体力行 发起“We Care”行动

这个寒假，林玮读浙大校歌中“尚亨于野”，又有了新的思考。“‘野’就是实践，就是不止于庙堂之上的高论，而是要真刀真枪地做出来。尚就是崇尚。“亨于野”，就是要让自己的知识在实践中得到锻炼，得到认可。”

在大家都在思考自己能为这场疫情做点什么的时候，林玮与美、英两国学者一起带着各自的团队在海外社交媒体平台上发起“We Care”行动，翻译、转发了一些国内主流媒体的感人报道。

“这场不断扩大的疫情引发了海外民众的恐华情绪，甚至出现了逐渐将中国妖魔化的趋势。我们希望能够通过自己的力量做一些改善，此次战“疫”前线、战场在中国，而后方则是全世界。”目前，该项目已经翻译了疫情相关短视频，精简、改写主流媒体报道的新闻故事和图文信息20余则。该项目吸引了来自英国伦敦大学国王学院、湖南大学、扬州大学等高校的师生参与。

“希望在疫情面前，人类能够缔结成为一个坚实而温暖的共同体，资讯的传播能够不止是表征战况的冰冷数字，还能够触达前方以血肉之躯筑就抗疫长城的平凡人心。”从机构，团队到个体，从前线医护到每一个平凡的人，中国在这一次疫情中展现出的强大凝聚力和人文关怀是伟大的，将这一种伟大的牺牲传递给世界，是“We Care”项目的意义。

给学生写上百封信谈学习、谈创业、谈恋爱观

其实，这封信并不是林玮写给学生们的第一封信。某种程度上来说，给学生们写信对他来说已经是一件家常便饭的事情了，从他担任班主任以来，他已经给学生们写了上百封信件，可以说是浙大最爱写信的老师，这上百封信件中，他跟学生谈学习，谈创业，谈恋爱观.....

他说，用书信搭建交流的桥梁，是他对回归传统师生关系上做的一种尝试。

我国著名逻辑学家、哲学家殷海光先生，和他的学生，当代著名历史学者林毓生，曾通信12年，留下60余封信件。其中大多数信为林毓生赴美求学后所写，师生二人在这些信件中无所不谈，从留学琐事到家庭杂务，从推荐书单到学术论争。殷海光与林毓生的书信集对林玮的影响颇深，他十分向往信中那种师生间融洽平等、互相尊重的交往关系，于是他开始尝试。

“资讯愈发达，我们的思考就越少；老师和学生之间的沟通越便捷，他们之间就越少沟通。任何深层的反思，都不得不营造一种接受的语境。我写信，就是想营造这种语境。”

今天这封信发出后，学生们会有一些什么样的思考呢？

林玮告诉记者：“我的班级开新学年的第一个班会，我会与同学们聊一聊信上的内容。”

（附信件全文）

写给即将开课的你：灾难、信念与当代中国青年

所有愿意被称为“小浙”的同学：

经过了一个漫长的寒假，你还好吗？想到又要与你见面，虽然还在这乍暖还寒的季节，虽然只能通过网上课堂，但我依然激动万分。

我们学校是按原计划正常开学的，可我却觉得与你相隔了一个世纪，我们彼此隔绝，但却前所未有地牵挂着对方。这样的日子实在罕见，而这样的日子也给了我们一种新的体验：它让我们清晰地感知到自己存在于21世纪的中国，存在于一个彼此命运高度关联的时代。我相信历史不会忘记庚子年的春天，但我更希望你们不要忘记这个春天，不要忘记这个春天给予你的所有生命经验。

01灾难

疫情之初，我给几位武汉的朋友发去微信，收到他们安好的反馈，甚至调皮的胡侃，我很放心——这真是一座英雄的城市，举重若轻是成大事者多有的气质。我还频频被全国驰援湖北的新闻打动，深感陌生人之间的特殊“会面”，恰说明了文明的意义。同时，我也看到一些海外媒体的报道，它们把新型冠状病毒加以“中国”或“武汉”前缀，甚至使用“东亚病夫”一词，让一场本为人类共同面对的灾难，瞬间转化为地域或民族的对立。这真是让我不知作何言语。

“天台立本情无隔，一树花开两地芳。”清末诗僧巨赞在杭州灵隐寺给日本友人写了这样两句诗。在他那里，朗朗乾坤，芸芸众生，都是彼此关联的情感，生则俱荣伤则俱哀。可为什么到了今天这样一个全球化时代，人群与人群间却仍有如此深的成见？原谅我很难在这里追问这一话题。但我更加深刻地意识到，在灾难面前，人类理应结成一个坚实且温暖的命运共同体。疫情就是战争，不幸的是这次战争的前线在中国，所幸的是战争的后方是全世界。

小浙同学，你要站在这样的高度来认识这场灾难！它的意义绝不只是“某些人该死”，更要紧的是——“我们要站出来！”我确实很难忘记那些逆光者的笑容，忘记那些捐赠者的言辞，忘记那些为世界铸就抗疫长城的、与你我一般无二的血肉之躯。他们如山一样高大，恰衬托出某些“键盘侠”犬儒式的低婉哀鸣。

杭州亮灯为武汉加油

02信念

你还记得《流浪地球》吗？杭州沦陷了，北京CBD一片死寂，上海东方明珠被冻成了擎天的冰柱。可是，地下城里的刘启和韩朵朵，还是想到外面看看。这会不会多少有些类似这段时间的你？如果你也想出去浪，我劝你还是谨慎。

侥幸与轻慢，是病毒得以肆虐的理由之一。

愈是在危难关头，愈要有敬畏之心。读书人，所敬者何事？我以为是知识与真诚。流行病学与公共医学是相当专业之事，面对疫情中的种种谣言，你要有辨别之心。而作为大学生，对知识的敬畏，却不应止于此。更重要的是在“兵荒马乱”中，用知识反思现实，为自己“开天辟地”。你一定见过武汉方舱医院病床上那位手捧《政治秩序的起源》安静阅读的青年，他是留美博士后，专业是高分辨冷冻电镜。他为什么要读如此跨专业的专业著作呢？我想，答案只有可能是出于对知识的真诚。只有真诚地信仰知识，相信知识来源于人民，又终将回到人民之中，才能在人民最需要的时候，站起身来，迈开步子，走向前线。

在方舱医院读书的年轻人

说到读书，这个寒假我又重读了《鼠疫》。里边有句话我印象极深，英雄的医生里厄说：“同鼠疫做斗争，唯一的方式就是真诚”。在万物互联的时代，你更要相信他人，相信由一个个他人组成的群体；而唯有真诚，才能让这样的群体成型，并发挥出强大的力量——正如理论家齐泽克对此次疫情的发言：“需要完全无条件的团结和一种全球协同的反应，那是一种曾经叫做共产主义的新形式。”

03青年

这段时间，我欣喜又感动地看到浙大医学院女生在接到“从一线撤下”的通知后，奋笔写下了按着红手印的请战书；看到附属医院的医护人员挺身而出，或奔赴前线，或坚守基层；看到数不过来的同事、学生参与疫情防控，用他们的知识、信仰、身体，乃至生命，挡在了我们与病毒之间。他们中有95后的学生，也有45后的院士。其实，无论年龄，只要他们心底保有对人类未来的真诚向往，他们就不但是青年，更是青年中的典范。与他们为伍，我何其荣幸！

在疫情中，我也做了一点力所能及的工作，与美、英两国学者一起带着各自的团队在海外社交媒体平台上发起“We Care”行动，翻译、转发了一些国内主流媒体的感人报道。但更多时候，我还是一个人望着天空。也许你和我一样？但请不要把“放空”变成“发呆”。病毒在繁忙生活与加速社会中，不由分说地摁下暂停键，那么不妨让自己从忙碌中安静下来，做好开学的准备。

最后，我还想告诉你，这个假期我对校歌中“尚亨于野”一句有了一点新的理解。这四个字来源于《易经》“同人”卦辞，说的是学者要以一片公心对应世事，就如旷野一般，“放之皆准，而无睽异之情”。但在疫情中，我却看到了光荣的校友们对它的新阐释，那就是——“把论文写在祖国的大地上”。

小浙同学，欢迎你回到浙大的课堂，更期待与你相聚在启真湖畔。祝愿你在新学期勇猛精进，学业有成；祝愿我们脚下的土地春回日暖，万象更新！

老师：林玮

2020年2月12日