杭州网讯 9月17日，由杭州市社科联、杭州市社科院举办的“我们的价值观”研讨会暨钱氏家族崇学重教研讨会在上城区钱王祠阅礼堂召开。会议主要聚焦钱氏家族的崇学重教家风。来自浙江大学、浙江农林大学、钱镠研究会、杭州市社科院、杭州职业技术学院的专家学者共十余人参加会议。

本次会议的主题词为“崇学”。杭州市党建研究所所长肖剑忠研究员主持会议，杭州市社科联副主席、市社科院副院长周膺做会议总结。

“读书第一”的钱氏崇学家风

一部好的家训，不只是一个家族本身的精神食粮，同样也是整个民族，乃至全人类的共同财富。

繁衍于江南一带的钱氏家族，自唐末以来开枝散叶，人才辈出，载入史册的名家逾千人。近代以后更是出现人才井喷现象，有科学家中的钱学森、钱伟长、钱三强，国学大师钱穆，文学家钱钟书，外交家钱其琛，诺贝尔化学奖得主钱永健……

而在漫漫历史长河中，钱氏家族是如何做到人才辈出，多勤奋治学的学者和大科学家？ “宣明礼教，读书第一”的家风功不可没。

钱家人的家风都很正，学习的目的性非常的纯洁，他们对读书的热爱，完全是对知识的追求和热爱。

无论是吴越时期的武肃王钱镠，还是近代的钱伟长，都好学不辍，苦读上进，最终出人头地。

劝学教子——伟大人物的身后一定有一位优秀的母亲

“崇学崇教是浙江人民的优良传统，当代浙江人民还把‘崇学’写在了共同价值观的旗帜上。”浙江农林大学集贤学院副院长、副教授彭庭松说到。而我国的传统教学，最重母教。千百年来，孟母三迁，欧母以荻画，陈贤母夜纺授经等，作为劝学教子的故事流传至今。

清代名臣钱陈群的母亲陈书，就是陈贤母夜纺授经的主人公。

钱陈群及其弟兄三人幼年时，家中条件艰苦，请不起塾师授经，陈书便自己承担了儿子的启蒙教育。为三兄弟能专心攻读，陈书命人将梯子去掉，每天三餐用绳索吊上去，除夕时方可下楼。每天夜里，楼上兄弟三人必篝灯课读，楼下的母亲陈书便纺纱织布，供给家用。

经过两年的发奋用功，兄弟三人学业大进。钱陈群考中进士，两个弟弟钱峰、钱界考中贡生。之后，钱陈群请海宁郑玙作图纪念母亲在艰辛生活中的言传身教，是以《夜纺授经图》闻名于世。

嘉兴钱镠文史研究会副会长钱霆同时说道，没有陈书含辛茹苦的教育子女，就没有嘉兴海盐钱氏的辉煌文化。《夜纺授经图》传承劝学教子，是清代家庭教育的典范，至今仍然值得继承发扬。

寓教于乐不是寓教于“乐”

杭州钱镠研究会顾问、浙江大学教授吕洪年在研讨会上指出，现在很多文艺单位、娱乐场所和健身场所都以追求“快乐”为目的，从而出现很多“搞笑”能手。

甚至有些为了让人“捧腹”，或恶作剧，或有丑恶的肢体动作，或男女间“怪态”。大有庸俗低级，以粗鲁为荣、为乐的趋势，令人掩鼻或喷饭。

但“寓教于乐”、“寓乐于学”。没有意义的笑，不含有“教”与“学”的笑，便是“无聊”。《武肃王八训》中，“花繁柳密处拨得开，方见手段，风狂雨急时立得定，方见脚跟。”便是对“寓教于乐”最好的解释，教在安处，学在心中，切中肯晵，难以忘怀。

崇学有利于党政干部的道德修养

《钱氏家训》中写到，“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”、“读经传则根柢深，看史鉴则议论伟”、“私见尽要铲除，公益概行提倡”、“执法如山，守身如玉”。对照“社会主义核心价值观”，《钱氏家训》在个人道德修养方面的思想理念有较高的契合度。

“国无德不兴，人无德不立”。党政干部作为领导者、管理者和建设者，尤其要加强自身道德建设。习近平强调，“务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”

崇学重教的思想贯穿《钱氏家训》。古有钱氏家族作为王室，看淡功名利禄，一心追求知识，为了百姓连王位都可以放弃。

杭州市社会科学院党建研究所助理研究员吴爽对党政干部加强道德修养有自己的认识。他认为，党政干部要做到踏实地学、虚心地学和持续地学，加深对道德理想、道德观念、道德规范的理解，使其内化于心，外化于行。从而在道德学习和实践中塑造理想人格，带动整个社会道德、思想和文化水平的提高。