“丁村之战”，传说第八支队残余部队在此战殁 丁村人沿着千年古海塘“南沙大堤”而居，这条堤是里畈和沙地的分界线，丁村后来命名为沿塘村。化成禅寺位于沿塘村东南角，凤凰山以西1公里处，南沙大堤南几十米，现在的寺院是在原址新建的。化成禅寺初名三瑞寺，取江南三绝桃、荷、竹祥瑞之意，后来改名为化成禅寺。寺内立着一块石碑，记述该寺有七百多年历史，几经废圮又得以重建。  石碑上还有这样的文字：“抗日战争期间（民国三十二年），有一百三十多名抗日将士，在丁村塘南被日本兵围追堵截，全部躲进化成寺，日本军队用大炮轰炸，所有将士全部阵亡，寺院化为灰烬。” 民国三十二年是1943年，化成禅寺石碑上的年代，是根据一个老人的回忆，用他的年龄推演出来的，年代成疑，石碑上也没有将士战殁在哪月哪日。按《五十回忆》，浙江省抗敌自卫团早于两年前被整编，番号已经撤销。笔者调查得知，在丁村战殁的这支第八支队，大约有一个营，奥妙难懂的广西口音，是“龛山会战”中被打散、负伤的一部分。他们都是黄绍竑的死忠，按黄的口吻：“都是我多年共患难的部下”，又怎会受他人驱使。这一部分士兵没有被俞济时收编进暂编第九军，而是纠集起来，成了半兵半匪的“游杂”部队，隐匿在蛮草丛生的草荡，在广袤的沙地区游击。他们也时常登临龛山这座望乡台，西南望，关山遮隔，家乡在几千里之外，离开经年，那里的山顶长满望子草。 浙江抗战时期，黄绍竑领衔的浙江省政府在金华、丽水之间转战，“萧山事变”以后，国民党萧山县政府流亡南片山区，坐镇县城的是日本侵略者和汪伪政府。当时沙地区完全沦陷，建立了镇乡保甲长制的伪政府。可见第八支队没有增援，没有友军接应。“第八支队是被汉奸出卖的”，一个讲述者这样断言。笔者亲耳听到的故事情节，与丁村周围住民的口述有点出入。已故邻居张永金大爷曾经在第八支队做三个月挑夫，亲历了“丁村之战，按他的口述，“丁村之战”的战况大概这样： 民国三十二年（年代1943根据化成寺石碑）夏末初秋，日军与汪伪政府决定围剿第八支队残部。一队鬼子乘汽艇于赭山美女坝登陆，往草荡施放了几枚毒气弹，把第八支队余部赶到了龛山上。第八支队聚集在山上，伺机往山林更密的萧山南片转移，然后往更南的金华去，他们的带头大佬在那里。那天午后，将士们在树荫下休整，日军设在长山的炮台开始对第八支队藏身的树林密集炮击，炮弹炸得整个山岭颤抖不已。第八支队撤到了西侧的山脚边，然后部队沿着南沙大堤往西运动，一部分在堤南成散兵线搜索前进，那里是些零星的桑园、稻田和大片的坟场。部队加速向牛头山方向前进，遁入那里的山林，他们就逃出升天了。荒坟后的伪装悄悄掀起，露出来黑洞洞的枪口和贼溜溜的眼睛，日军在南沙大堤、堤边的坟场里设下了埋伏。机关枪的声音连珠响起，第八支队的士兵们成片成片地倒下，剩下的130多名将士且战且退，无奈进入化成寺负隅抵抗。日军炮击化成寺，木结构的寺院燃起熊熊大火，不一刻就化成灰烬。战斗不过一个多时辰，黄昏，日军开始“打扫”战场，鬼子们在战场上搜索，碰到穿军服的第八支队将士，不论死伤都拿枪刺在心脏上补刀，残忍的日寇没有人道，他们不留战俘。 张大爷认为自己可能是唯一的幸存者，他挑着担子离大队人马稍远，被流弹击中后装死。端着枪刺的日本兵在他身边一路扎过去，也许是身着便衣没有引起鬼子的注意，他侥幸活下。时间己经过去70多年，丁村之战的目击者已过世多年，流传在周边原住民口中的第八支队事迹有些走样，许多细节已混淆。记忆如同一块风化斑驳的残碑，不少字迹已经模糊、缺损，但凡隔代的口述，只能作为历史的佐证。 遗憾的是，笔者没有找到更详实的文字图片资料。浙江省国民自卫团第八支队除了他们的司令胡运飞，其余没有留下姓名，万能的互联网上也没有他们确凿的消息，他们的事迹仅流传在乡民的口中，在化成寺的那块石碑上留下些印迹。“龛山会战”和“丁村之战”，第八支队一千多将士牺牲，尸体被草率裸葬在龛山周边，血污的征衣裹身，一锹黄土拂面，70多年过去，战殁者的血肉早已化成泥土。牺牲的将士大多来自遥远的广西，其中也裹挟着本地的“壮丁”和“挑夫”，因为是旧军队，没有人为他们树碑立传，他们的灵魂无处安放。明朝的“龛山大捷”被人们津津乐道，被大才子谱写成诗篇，历史由来崇尚成功的英雄，失败者则被尘土淹没。战殁是耻辱的，但是，那些倒下的无名氏，终究为抗日而死，理应被历史铭记。 追忆成殇，忧伤长叹。这也是龛山之殇！ | 
