整个展览由史学和文学两个不同层面构成：一是以“东汉末年～三国～西晋时代”为主线的正史《三国志》传统史学展；二是把小说《三国演义》里的著名故事场景与民间传说相编织，通过现代文化艺术加工后的《三国演义》近现代文学艺术展。通过三国文化、军事与政治、经济生活、精神与艺术四大块展览内容，全方位反映英雄辈出、极富戏剧性色彩、对后世影响极大的三国时代。

       在工作人员紧张地布展间隙，记者按下了快门，还是先让我们的网友先睹为快。

曹操亲笔书法“衮雪”拓片

       三国人物的亲笔书法没留下几件。陕西省汉中市博物馆的藏品“衮雪”是至今发现的唯一一件经考证的曹操亲笔书法。这两个字在1970年确认时，刻在陕西汉中褒河水中一块巨石上。

       据传，曹操晚年领兵出征，与刘备争夺汉中，途中见河水冲击石块水花四散溅出，犹如滚动之雪浪，便题字刻于河中礁石上。随从问缘何略去三点水，曹操答曰：“江中之水甚矣，何须画蛇添足？”心中的诗意和自信溢于言表，也显现在这两个肥壮大字的一笔一画之间。可惜接下来曹军战况不利，“鸡肋”为号，惨淡收兵，只剩“衮雪”能让我们记起英雄的当年豪情。清代罗秀书评价此字：“今见其书如此，如见其人矣。”

       这个作品让我们感觉到曹老爷子除了精通打仗写诗之外，还是书法的行家。

 专家说这是曹操父亲曹嵩陪葬的银缕玉衣

       银缕玉衣又称玉匣，整个玉衣共用2464片大小不等的玉片和银丝编缀而成。这件银缕玉衣(附玉枕)在1973年安徽省亳州市(曹操的老家)董园村二号墓出土，据考证该墓为曹操之父曹嵩之墓。

       金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。汉代皇帝死时穿“金缕玉衣”(帝王级)、“银缕玉衣”(诸侯王级)、“铜缕玉衣”(公侯级)。有人说曹嵩官居太尉，不够级别穿银缕玉衣，可能是曹操为了抬高规格后来给他制作的。但当时曹嵩已经位列三公，可以享受诸侯王“银缕玉衣”的待遇。

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