杭州网讯 习主席在B20峰会发表主旨演讲时，以一句豪迈的“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”结束演讲。“弄潮儿向涛头立”讲出了钱塘江潮涌的壮美和弄潮儿的矫健，听的人心潮澎湃以神往之。

    丹桂飘香的金秋时节，是钱塘江大潮最佳观赏期，而六和塔正是观潮的绝佳胜地。要说六和塔跟钱江潮的渊源，还得追溯到北宋。相传在吴越国时期，钱塘江潮泛滥，房屋良田屡屡被毁，老百姓深受其害。开宝3年（公元970年） ，为了镇压钱塘江潮，高僧智昙法师自筹款项建造了六和塔，“六和”是取佛教中的“六和敬”之义，又有天地四方之意。如今江堤坚固如磐，江潮不再泛滥，六和塔这座“塔将军”陪伴钱塘江走过了潮起潮落的千年岁月。

    “钱塘江月洒清辉，六和钟惊野鸟飞，山上千年恒塔影，江中百舸弄潮归。”从古至今，六和塔观潮之风长盛不衰。钱塘江潮汐，有世界奇观之誉，潮水天天都有，但只在中秋前后最大。早在南宋时，六和塔就是观潮的最佳地点之一，宋、元、明三代，以六和塔为中心的杭州江干一带前来观潮的人就很多，观潮之风长盛不衰，成为了传统的人文活动。“八月十八潮，壮观天下无”；早在先秦时期，道家学者庄子就折服于这雄壮气势的浙江潮，南宋时期，杭人“自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷纷……，自庙子头至六和塔，家家楼屋，尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮……”

    从六和塔古老的木梯拾阶而上，每层都能看到不一样的风景，更上一层江面就更宽阔一些，直到江与城在眼前一览无余，若是在傍晚时分，眼前将展现“落霞与孤鹜齐飞”的壮美景观。乾隆帝曾为六和塔每层题字：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严，写的就是六和塔每登高一层所看到的景色、感受到的意境就会更高一成。 农历八月十八前后登临六和塔，观赏江潮从海口涌入江内，受到骤然变窄的江岸挤压，产生巨大的潮头，由于是自上而下俯瞰，潮水涌动翻腾的样子更加壮观，犹如十万大军兵临城下，浪头击打江岸发出的轰鸣，有着吞并八方的豪情。潮水吞吐进退之势极为壮观，动人心魄。恰如元初人周密的《武林旧事》中所记：“方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”

    六和塔不仅白昼宜观潮，月夜亦佳。明高濂《四时幽赏录》载有“六和塔夜玩风潮”一文，言作者燃点塔灯，在横空月色下静观海门潮起，但见“月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞曲折，势若山岳声腾，使人毛骨欲竖。”此情此景，别有一番风致。

    在六和塔观潮，不光有视觉的享受，还有听觉上的冲击。传说《水浒传》中的花和尚鲁智深与行者武松最后在六和塔为僧，当时宋江南征方腊得胜后，将兵马驻扎在六和塔外的寺庙内，鲁智深与武松却忽然又听到门外传来千军万马的喊杀声，从禅床上一跃而起，操起不离左右的禅杖，冲将出来一看，哪里有什么千军万马呀，原来是浩荡的钱塘江大潮正奔涌而来。一同修行的僧人跟他解释，才知这便是潮信，此时和尚智深想起以前出家时师父说过“听潮而圆，见信而寂”的偈言，觉得这是宿命。他呆立几许，回到寺中，默默坐上禅床，对一众面面相觑的徒众，说了几句偈语，便坐化了。

    “读临江，一座名碑以鉴史，登望海，七层古塔以观潮。”六和塔因江潮而起，与江潮共景。六和塔观潮，观得是澎湃之境，闻的是秋桂飘香，听得是历史与岁月的沉淀。

    潮水汹涌，江堤观潮一定要保持安全距离，当然了，登六和塔观潮，那是再安全不过了。一年一度，钱江潮与六和塔的盛情之约，怎可辜负？