文化大师余秋雨。

文化大师余秋雨。

活动现场。

活动现场。

杭州网讯 “如果国家是一个人，文化就是这个人的性格和脾气。”10月10日下午，香格里拉西楼西礼堂座无虚席，文化大师余秋雨以文化开场，与在场数百位听众一起，回顾了中国文化与人居文化的渊源，三个小时的宣讲没喝一口水，以文化的态度表达了对杭州人居文化诗化的向往。

本次活动由共青团浙江省委主办、浙江省青年企业家协会承办，以“西溪湿地人居文化”为主题，余秋雨教从历史、人文、美学等多方位全面解读西溪，以学术为出发点，围绕西溪湿地的文化美学的主题，从建筑、人居等多个角度剖析西溪，剖析杭州的人居文化。“杭州已经给大家羡慕了一千多年，要树立典范，杭州永远需要在人居方面发挥典范性的意义，这样的话，我们在座的人也知道自己的文化责任，我们与其去写几本书，与其去发表几篇论文，还不如打造几个人人羡慕的诗化的居住环境，让远近的人都知道文化的最高目的是人居生态。”

“西溪给杭州留下了什么？如何看待西溪对杭州文化居住影响？”

湿地为什么在20世纪晚期引起全世界的重视，因为湿地是一个自然生态，以自然的原始生命并入我们的日常生活。西溪就是这样的，西溪湿地这样的原始环境、原始的生态，很多地方都有，但是往往出现在一个不太繁华的城市，杭州是一座繁华的城市，西溪湿地又在城市的核心部位，所以它给杭州生态带来很大的影响。

余秋雨说，他小的时候在杭州，觉得西湖很美，只是杭州的街道太拥挤了，杭州的建筑太破败，当时有一点遗憾，但是后来杭州城市变得很好，但是人们还是觉得杭州城市的居住方式和西湖的美景有一点矛盾，建的越好矛盾就越大，因为西湖的自然美和杭州城市居住的密集和繁华产生了一种矛盾，有了西溪湿地以后，看到了人类把居住和自然的谈判有了一个好的结果，杭州出现了居住的典范，西溪湿地让杭州的居民有了一个既可以游览又可以居住的去处，一个原始的、可以让大家回到自然怀抱的地方，最近以来又吸引了一些现代的艺术家居住在里边，这样的话，又让一些热爱艺术的这样的人物感到心里有点宽慰，艺术家其实真的应该住在那样的地方，杭州有那样的度量让他们住在这里。

“如何看待西溪在传统和现代之间价值的传递？”

余秋雨说，西溪更重要是自然和人文之间的关系，而不仅仅是自然和现代之间的传递，因为有古迹，但是也是自然当中的古迹，“我们需要面对的不是历史，更需要面对的是自然，历史是重要的，但是自然比历史还重要。”

文化比政治大，但是还有一个东西比文化更大，那是什么？是自然，自然更大，人是自然之子，历史当中的好的地方是它尊重了自然，历史当中不好的部分就是它破坏了自然，挑战了自然，是历史不好的部分。

所以对西溪湿地的理解更多是从自然和人文的意义上去理解，而不要过多的考虑历史和今天，特别不要伪造历史，“我非常不喜欢有一些人假装自己是生活在历史当中，比如说起一个历史名字，故意穿了一个现代人不应该穿的古代的服装，这种‘表演古代’很不应该，我们应该成为一个自然之子。”

“怎样的居住形态才契合西溪的原态风貌？”

余秋雨觉得西溪现在的状态比较好，有那么多的水草，不是高楼大厦，水稻还是那样的水稻，除了有马达发动船以外，还有橹摇的船。

“我们过的是现代生活，我们没有必要假装成一个不变的时代，我们有很多现代的生活需求，我们也不要伪造成我们都坐在马桶里，这个非常不合适，一切都是原始就不太合适了，我们希望尽管是原始，但不希望肮脏垃圾。”原来的西溪湿地有一个鲜明的特点，就是非常的脏，杂草丛生，什么东西都丢在水里，谁也不管，公共空间很少，原始的民间居住往往是这样的。

“如果回到那样的时代是不好的，我们现在出现的这种生态是经过整理过、改造过的那种真实，这个比较好，大家知道上海有个新天地，恢复的是上海石库门的房子，但是如果回到真的石库门谁也受不了，因为真的石库门都是手提马桶，是煤球炉，既肮脏，又臭，又危险，而且每间房子都可以听到隔壁邻居的讲话，这个是生态是受不了。”