一百多年前，一个从日本回国的年轻人走进浙江官立两级师范学堂的讲台，教生理学和化学。有学生提出想了解人体的生理构造，他便在课堂上严肃地讲了起来——在当时，这被认为是“石破天惊”的事。这个年轻人就是鲁迅。
如今，杭州师范大学图书馆的“师大先贤书库”里，鲁迅当年编译的《生理讲义》影印本静静陈列。讲义中72幅插图，全部由他手绘。
9月18日，记者走进杭州师范大学图书馆。这座从1908年浙江官立两级师范学堂“藏书楼”走来的知识殿堂，建筑外观如书本叠加，错落舒展。它正在以“二馆一书库”为骨架，把校史从纸面带到学生身边。
杭州师范大学图书馆外景资料图
一个“立人”的讲台
“鲁迅在浙一师任教时，通过传授科学知识改变学生的知识结构，又通过改变知识结构来改变国民的精神结构。”图书馆馆长朱晓江教授向记者介绍，“他的教学从根本上来讲，跟国民性改造的话题是紧密联系在一起的。”
朱晓江讲了一个故事：鲁迅在日本学医时，一次画解剖图，为了美观把一条血管的位置稍稍挪了挪。老师藤野先生指出：“你画好看了，但不符合人体。”朱晓江说，这件事让鲁迅一生都坚持“不能纯粹追求美观，还是要追求真”。
鲁迅在浙一师编写的《生理讲义》和《化学讲义》，是他将现代科学知识系统引入中国课堂的最早尝试之一。展厅里陈列着他当时使用的人体骨骼和肌肉教学资料，五幅图绘制得十分精确。
鲁迅曾写道：“人立而后凡事举。”朱晓江说，教学说到底，就是一项“立人”的工作。
先贤书库：一本笔记里的教育温度
在先贤书库的展柜里，有一本工作笔记格外引人注目。那是校长喻长霖在浙江两级师范学堂任职期间的记录。笔记中有一条写道：九、十月份薪水捐给学校。另一条写着：十二月份薪水可否留奖学生？
“他把工资全都捐给了学生，为了学校的发展。”朱晓江说，“这是一个校长对学校的爱，对学生的爱。”
另一任校长沈钧儒同样以关爱学生著称。朱晓江介绍，沈钧儒在校期间推行了一项举措：学生在校除书费外，其余费用全免，包括购买校服的费用也由学校承担。“对一个贫困家庭的学生来讲，这个举措非常有用。”
夏丏尊被学生称为“妈妈的教育”。他翻译了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，“他读这本书的时候一边读一边抹眼泪”。夏丏尊有一个著名的比喻：把教育比作池塘，很多人不关心池塘是方的还是圆的，首先要关心的是池塘里有没有水。而教育的水，就是情，就是爱。
李叔同的管理方式则被学生称为“爸爸的教育”。朱晓江说，他上课之前，学生还没到，就已经端坐在讲台前。学生陆续进来，看到老师已经坐好了，便安静下来。上课铃响，给学生鞠躬，然后开始讲课。有学生在课堂上看别的书，或出门时关门太响，他会在课后把人叫住，轻声提醒：“下次上课不要看那个书，关门的时候要轻一点。”
朱晓江把这些细节放在一起看：无论是鲁迅的“诚与爱”、经亨颐的“与时俱进”，还是夏丏尊的“爱的教育”，其实都指向同一个核心——学校早期办学精神中对“爱”的追求。
“二馆一书库”：让校史从纸面走进现实
先贤书库并非孤立的展陈空间。在图书馆一楼，马叙伦历史资料陈列馆与沈钧儒历史资料陈列馆比邻而立，与“师大先贤书库”共同构成杭师大“校史先贤”育人阵地的集成——“二馆一书库”。
这一布局并非简单地把展馆搬进图书馆，而是有意识地让校史资源与学生日常学习的动线重合：学生来自习、借书、找座位，先贤就在身边。
马叙伦馆是浙江省统一战线爱国主义教育基地、民进中央会史教育基地。馆内200余幅历史图片、100余件实物史料，系统呈现马叙伦追求真理、投身多党合作与新中国教育事业的一生。
沈钧儒馆则是目前全国高校唯一的沈钧儒主题史料馆，2025年获批“中国民主同盟传统教育基地”。馆内设有“沈钧儒历史资料研究库”，分为图库和文库，参观者可以通过扫码查看文献和图片资料。馆内还设有一间“两镇书房”，将先生事迹、民盟精神与教育传承相结合。
“二馆一书库”的育人逻辑不止于展陈。图书馆策划了“大师返校”系列展览与学术文化活动。从2022年起，以先贤人物经历为主线，丰子恺、经亨颐、朱自清、夏丏尊等展览先后“返校”，并联动中国鲁迅研究会、巴金研究会等举办学术交流。校办学术期刊长期刊发相关研究，孕育多项省市级课题。
杭师大图书馆与上海巴金故居联合举办“鲁迅与巴金图片展”资料图
图书馆还主动将这一育人矩阵嵌入学校“大思政课”体系与新生始业教育。马叙伦的师范教育初心、沈钧儒的法治担当精神，精准对接学校师范、法学等专业育人需求。“正道之声”“钧儒之声”学生志愿讲解队让学生从被动听课变为主动宣讲。截至目前，“同心双馆”校内专题教育已覆盖师生4万余人次，接待校外访客8000余人次。
从马叙伦馆到沈钧儒馆，从鲁迅的《生理讲义》到夏丏尊的《爱的教育》，杭州师范大学图书馆的“校馆弦歌”，唱的是百年文脉的赓续。这座图书馆正在做的，不只是保存历史，而是让先贤的精神通过“二馆一书库”的空间布局、“大师返校”的活动品牌、学生讲解队的朋辈传递，融入每一个走进图书馆的学生的日常。