开栏语：一条老街的价值，不在砖瓦，而在人间烟火；一座城市的温度，不在地标，而在寻常巷陌。上城区融媒体中心、紫阳街道、杭州网联合推出“二十三坊的街坊们”系列报道。我们将镜头对准街巷深处——走近修鞋手艺人、酥鱼摊主、坊巷志愿者、新入驻的年轻店主……记录他们平凡却闪光的故事。在他们身上，我们看见：正是这些具体的人，让城市的烟火气，真正转化为人文经济的温度与价值。

皇城根下的二十三坊，一面是杭州城市的千年文脉，一面是柴米油盐的市井烟火。文化特派员潘守卫用两年时间，把这两面“绣”在了一起。

今年夏天，他的服务期满了。两年里，晓霞弄成了网红打卡点，十五奎巷变得清清爽爽，古井边的导览牌讲起了老故事，瓦肆文化展演让南宋的烟火气重新燃起。他留下的是一个“文化有根、烟火更浓”的二十三坊。

潘守卫（中间）和施工团队（资料图）

让老街长出新的样子

两年前，潘守卫第一次以文化特派员身份走进二十三坊。更早之前，他是在职党员来社区报到做志愿服务。这一次，任务是协助街道做好坊巷文化韵味提升工作。

二十三坊一带地处南宋皇城遗址核心保护区，也是杭州城里最有烟火气的区域之一。但烟火气浓，不代表不需要改变。2024年5月，二十三坊城市更新项目启动。文化工作者如何参与“旧改”？潘守卫一直在思考这个问题。

他选择了晓霞弄作为突破口。

因清代杭州文人吴敬湘诗句“晓霞举处已轩轩，不厌登临笑语喧”而得名的晓霞弄，是二十三坊文化提升的样板和先期试点。每周的项目推进会，潘守卫都会参加；每个项目节点，他都和街道、社区、设计方、施工方一起实地核对细节。景观花盆用什么材质？背景画用《富春山居图》还是《千里江山图》？晓霞弄的石阶和古井还能不能再“挖挖”？这些细节，团队反复讨论。

“我们在现场讨论的时候，一位年逾古稀的阿姨带着我们去她家看了老石阶和老护栏，给我们的方案细节提供了更多的帮助。”潘守卫说。老石阶、老护栏都有文化价值，修缮改造首先要修旧如旧，把风格把控好，再突出文化特色。

如今的晓霞弄，站在坡地上能拍到望仙阁，市井气息衬托着古雅的塔楼。社交媒体上，这里成了年轻人排队拍照的网红机位。旁边的商户说：“他三天两头来转，问我们这里好不好看、哪里还要改。现在这里火了，我们客栈的人流量都提高了。”

让古井、小巷说出深埋的故事

改造不能只改面子，还得挖根。

一次漫步坊巷，潘守卫随口问一位住了70年的老人：“十五奎巷为何得名？”老人答不上来。这件事触动了他——“这里的每一条路、每一口井都有它背后的故事，我想把这些故事整理成册，让更多人知道二十三坊的文化故事。”

说干就干。潘守卫一头扎进书堆，《武林坊巷志》《南宋临安志》等典籍叠起来比人还高。最终，他整理出一份25000字的“二十三坊史料”整理稿。察院前巷小区曾是南宋左右丞相府所在地；白马巷流传着“泥马渡康王”的神话；紫阳山的“泼水观音”泉池终年不涸。每一条巷子，他都梳理出了前世今生。

水井是坊巷的根，根不能丢。巷子里的二十多口老井被细心修缮。潘守卫蹲在瑞石四眼井旁，手抚过井圈的绳痕。“我们一口一口去查、去问，把每口井的故事挖出来。现在游客路过会停下来看一看，这口井是哪年打的，以前谁家用。”

晓霞弄的“晓霞日出”华表柱

他还为每条巷子提炼独特的文化元素，定制专属符号——取“晓霞”之意，为晓霞弄设计了“云头如意纹”LOGO。晾衣架设计成云头纹样式，天然气铁桩子被打造成“日出山中”景观，培红幼儿园景墙变身“四景山水图”。

“得先让大家用着方便，再让空间看着舒服，顺便把文化悄悄装进去。”他说。

瓦肆文化展演期间的十五奎巷（资料图）

让瓦肆的灯火重新亮起

根挖出来了，还得让它活起来。潘守卫把目光投向了瓦肆。

瓦肆，是南宋临安城最主要的文化娱乐形式，融市井文化与经济发展于一体。潘守卫协助街道策划了瓦肆文化展演。

小热昏表演（资料图）

宋韵白话、小热昏表演、戏法杂技，在十五奎巷、城隍牌楼巷、大马弄、察院前巷次第上演。以望仙阁小戏台为起点，涵盖整个区域，还有集章打卡、烟火市集，4位NPC分别扮演货郎、秀才、词人、厨娘。

“让瓦肆的热闹烟火气息再次呈现在大家面前，更好地丰富大家的文化生活，这就是我的想法。”潘守卫说。

同事们回忆：“老潘对瓦肆文化展演特别上心，从策划到执行，每个细节都盯。他说这是把南宋瓦肆文化重新激活的好机会。”

如今，潘守卫服务期满。他计划在项目收官时留下一本书与一张图，用文字记录民俗历史，用地图引导游客探寻这片街区的千年韵味与市井风情。

潘守卫说：“我只是做了该做的事。二十三坊的魂，是住在这里的人。希望他们越来越好。”