继“再现圆明园”特展之后，浙江省博物馆（以下简称“浙博”）再抛重磅文化彩蛋！8月22日周六上午9点，故宫博物院国宝级传世名画《韩熙载夜宴图》亮相之江馆区“太平年·天下同宁”大展，在二楼临展C厅与浙江观众正式见面。本次国宝级真迹展期仅短短一个月，将持续开放至9月20日，堪称难得一遇的近距离观赏机会。

8月22日当天，尚未到9点的正式开馆时间，浙博大门口就已排起蜿蜒长队，不少观众提前一两个小时专程抵达，只为第一时间近距离观赏这幅千年名作。

为保障本次特展的参观秩序与文物安全，给观众营造舒适有序的观展体验，浙江省博物馆已于8月18日发布官方参观须知：本次《韩熙载夜宴图》特展实行分时段预约观展。观众须通过“云上浙博”小程序进行该展的参观预约。预约系统于开展前开放，名额有限，约满即止。预约码与购票凭证共同作为入场依据，缺一不可。此外，展厅内《韩熙载夜宴图》区域不得使用相机或摄像设备进行拍摄。

顾闳中笔下的南唐夜宴

800年前曾藏于吴山脚下

这幅画来头可不小，传为五代南唐画院待诏顾闳中奉南唐后主李煜之命绘制。绢本设色，纵28.7厘米，横335.5厘米。画卷描绘了南唐大臣韩熙载在家中设夜宴、载歌行乐的盛大场景。因文物年代久远，状况较为脆弱，因而很少展出。

值得一提的是，这幅传世名作此番在杭展出“可以说是时隔800年又回到了杭州”。本次展览执行策展人、浙江省博物馆历史研究部副主任魏祝挺在采访中介绍：“很多人说这幅画是首次来杭州，实际上，它很有可能诞生在杭州。”魏祝挺解释，顾闳中的原稿虽作于五代南唐都城金陵（今南京），但现存的这幅宋摹本，当时应当是在南宋临安府（今杭州）流传的。画心最后一部分钤有一方“少勋”印（“少勋”为唐代对吏部员外郎的别称），经考证为南宋权臣史弥远的用印。史弥远当时住在杭州吴山脚下，这意味着，这幅画可能在800年前就收藏于吴山脚下史弥远的宅邸之中。

宋摹本藏玄机

画卷器物中见唐宋交融

关于此画的绘制缘由，最广为流传的说法出自北宋《宣和画谱》：南唐后主李煜听闻韩熙载生活“荒纵”、沉迷宴饮，遂命顾闳中“夜至其第窃窥之，目识心记，图绘以上之”。然而，这幅画并非简单的“现场写生”——据宋代文献记载，当时周文矩等画家亦曾绘制过同题画作，且不同版本的人物、情节有所区别。现存此卷经学界研究，一般认为是宋代摹本。它并不完全等同于顾闳中当年创作的原貌，而是历经原作、摹本、题跋、收藏与后世阐释后，最终形成的一个复杂而迷人的历史文本。

画卷以屏风、床榻等家具将宴会分隔为五个既相对独立又互相联结的场景，首尾呼应。第一段：听乐——韩熙载与宾客坐于榻上，聆听教坊副使李家明之妹弹奏琵琶；第二段：观舞——家伎王屋山表演“六幺舞”，韩熙载亲自击鼓伴奏，构成全卷最活跃的场景；第三段：暂歇——宴会间歇，转入较为安静的空间；第四段：清吹——韩熙载盘坐欣赏乐伎合奏，画面节奏舒缓；第五段：散宴——宴会结束，韩熙载持鼓槌送别宾客，画卷收束。随着卷轴的徐徐展开，观者仿佛亲临一场从“听乐”到“观舞”、由动转静、再到散席的完整夜宴。

《韩熙载夜宴图》被誉为中国古代人物画的巅峰之作。画家不仅以肖像画的水准刻画了主人公韩熙载的外貌特征，描绘众宾客、侍女、乐伎时亦各具神态、毫不含糊。画面构图张弛有度，人物聚散有致，场面有动有静。

尤为精妙的是，韩熙载在不同段落中反复出现——击鼓、听乐、休憩、送客——细看之下却并不像一个单纯沉湎于声色的宴席主人，反而从眼角眉梢、肢体动作中透露出一种微妙的沉郁。正如宋人跋文中所评：“后主时知国祚将废，放怀杯酒间以自污”。在纵情声色的表象之下，藏着一位身处乱世、进退维谷的士大夫复杂而深沉的内心世界。

关于这幅画的深层价值，魏祝挺还从更宏阔的视角予以解读。他指出，这幅作品虽以五代南唐生活为题材，却并非单一时代的产物，“它代表了一种唐代制度在五代的延续，同时又有宋代的因素在画中反映”。画卷中的家具陈设、瓷器、书画、舞蹈音乐、服饰等元素，都是唐宋时期物质文化与艺术风格的集中体现，具有极高的历史价值和艺术价值。

据悉，本次展出的《韩熙载夜宴图》，是浙博“太平年·天下同宁”大展第一期中备受瞩目的“展览彩蛋”之一，与其他文物一起为五代这段历史提供“厚重和实证”。画作限时展出，展期为2026年8月22日至9月20日。