原始瓷豆：原来是一种盛器，后来变成一种礼器。     原始瓷筒形罐

    有祭祀场？有窑室？有明代盗洞？还能抢占柴岭山海拔至高点！

    墓室主人“来头”不小！

    别的不说，单看这墓能够建在柴玲山海拔220多米的至高点，而且方圆之内都没有其他人家的墓，能够“独霸山头”，就足以证明墓主人的“来头”不小。

    据了解，古代墓葬制度中，喜欢把墓室建在高处主要是受所处的地理位置和“与天为近” 的观念影响。在百越时期，萧山多处在沿江地带，柴玲山脚下就是钱塘江，如果把墓室建在平地或是山体的下方就容易被潮水冲毁，所以目前发现的百越墓全部是建在山堤上的，再加上墓多山少，导致山上目的较为密集。因此，墓室所处位置的高低和墓室周围的建墓密集程度，在很大程度上，也反映出了墓主人身份地位的高低。

    另外，区别于北方的中性土壤，柴岭山的土壤为酸性，因此无法保存人体骸骨，所以墓室中自然找不到墓室主人的骨骸，来直接证明墓主人的身份。但是，通过大大小小的7个盗洞和墓室中挖掘出来的100多件陪葬品，也能略知一二。

    其中，最早的盗洞处还发现了明代的钱币，而清朝就已经不再使用明代的钱币了，所以，这钱币很有可能是明代，甚至明代之前的盗墓人留下的呢。

    出土的遗物分为印纹硬陶器、原始瓷器、泥质陶器和石器等，多以原始瓷器居多，多为罐、豆、盂、碗、盘、杯等。其中，原始瓷盂器形较大，十分精美。

    “通过出土遗物的釉色、造形和纹饰等，可以判断是产自于西周晚期至春秋早期这个时间段里的。”萧山博物馆馆长施加农说。

    最重要的是，在墓室的东北角，考古队员们还发现这里曾经建有一个小型的窑室，窑室轮廓至今依然非常明显。而且，就在窑室的西南角和石室南部正中还各有一个器物群，其中，东北部器物群出土的器物与墓室内出土器物相比，器形十分类似，二者时代应该非常接近。

    “这说明在墓葬埋葬后这里曾经举行过祭祀仪式，窑室也极有可能是为了就近制作陪葬品而专门建在这里的。”施加农判断，若是果是如此，那墓主人的身份更是可见一斑了！

    根据以上种种事实推测，墓主人应该就西周春秋时期的越国贵族了！