电视剧《太平年》在央视热播，让吴越文化再次成为焦点。这部剧聚焦吴越王钱弘俶（钱镠之孙）从王孙到君主的成长，讲述他为保全百姓安宁，主动放弃王位，“纳土归宋”的故事。

“这口井有个名字，叫钱王井……”《太平年》第四集里，少年钱弘俶指着古井向孙太真介绍其来历，将观众的目光引向了五代吴越国卓越的水利建设成就。这一幕并非艺术虚构，历史上钱镠为解决军民饮水难题，确实主持开凿了大量水井。

△电视剧《太平年》画面

《说杭州》记载：“钱王井在城内祥符桥北，亦称祥符寺井。相传吴越钱王曾开井于此，凡九十九眼。今其地曰百井坊巷，以成数言之也。”后来，其余的井相继湮没，唯此井存留，大旱期间也水旺如昔。

△钱王井（沈伟坚摄）位于拱墅区武林街道延安路杭州市科技交流馆前的人行道上

作为吴越文化的重要发源地

除钱王井外

杭州时至今日还保留着多处吴越水利遗迹——

巷陌深处的古井、磅礴坚固的海塘

正是解读那段

“保境安民”历史最鲜活的注脚。

婆留井：一口井与一位王的诞生

婆留井位于临安区锦城街道锦桥社区功臣寺遗址内，始建于唐代，却与钱镠结下不解之缘，被后世传为佳话。

△婆留井（临安区农业农村局供图）

《临安县志》载：“武肃王初生时有异相，弃井中，婆奋留之，故乳名婆留。”故事说的是唐大中六年（852），钱镠出生时，家中红光炫目且闻兵马之声，父亲把他视为不祥之物，欲投于井。这时，钱镠阿婆挺身拦阻，在井口留住了他的性命。为感恩阿婆的救命之恩，钱镠乳名就叫“婆留”，井亦名“婆留井”。

△婆留井（来源：临安发布）

婆留井是浙江省内尚存不多且保存完好的唐代砖石构筑物。功臣寺建筑遗址（含婆留井）是江南地区首次发现的较为完整的唐、五代时期建筑遗址，它的发现以实物遗存的方式印证了史料中关于钱镠的记载，对研究吴越时期的建筑风格和建筑形式有着十分重要的作用。

钱氏捍海塘：水利基石上的“太平年”

五代十国时期，诸侯割据，战乱四起，民不聊生。但位于江南两浙一带的吴越国，却是人间乐土：“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻。”创造这一乱世奇迹的，正是钱镠。

△临安吴越国王陵（临安区水利水电局供图）

钱镠在位期间，以保境安民为国策，兴修水利，扶植农桑，使吴越之富“甲于天下”，奠定了太湖流域成为“鱼米之乡”和苏杭成为“人间天堂”的经济基础。

后梁开平四年（910），钱塘江潮汹涌，危及杭州塘岸。吴越王钱镠发夫二十万，创新采用“竹笼填石法”筑起捍海塘，世称“钱氏捍海塘”。杭州海塘遗址博物馆内，至今保存着当年的工程断面，清晰展现“以竹笼装石、柴薪护岸”的巧妙工艺。这些技术不仅成就了吴越钱氏海塘这一重要的水利防御工程，更为后世海塘修筑提供了范本。

△钱氏捍海塘（来源：杭州考古发现杭州）

钱镠疏浚杭州城内外运河及西湖，引湖水以济城内运河，并于钱塘江边建龙山、浙江两闸，御咸阻沙，控制江潮进入城内运河。他还组建七八千人的“撩浅军”，专为太湖、西湖除葑清淤。

钱镠的这些举措，远不止于一时一地的工程兴筑，更体现了系统治理与长远经营的深谋远虑。水利是安邦定国的根本，只有筑牢江河安澜的基石，才有百姓长久的“太平年”。

钱塘第一井：杭城百姓的“救命泉”

钱塘第一井，又名大井，旧名寒泉、吴山井，位于上城区清波街道清河坊社区大井巷22号天井中，为吴越国师德韶所开凿。老话说“杭本近海，地泉咸苦”，饮水一直是个难题。吴越国时期，德韶国师受邀来到杭州，心系民生的他，在城隍山麓探查到地下泉脉后，主持开凿了这口周长四丈的大井。钱塘第一井与吴山泉脉相通，“不杂江潮之水，遇大旱不涸”，成为当时杭州百姓的重要水源。

△钱塘第一井（上城区综合行政执法局供图）

南宋理宗淳祐年间（1241—1252）杭州大旱，杭州城内河道干涸、水井枯竭，仅此井未干，成了全城百姓的“救命泉”。明成化《杭州府志》中，更是将其与虎跑泉、龙井、玉泉、郭婆井合称为“杭州之圣水”。如今，作为省级文物保护单位，它早已不再承担日常饮水功能，却成了大井巷的“精神地标”。

△大井巷22号（来源：上城文旅）

来源：市林水局