6月，深圳罗湖出台市容环境量化考核指标。指标规定街头若出现乞讨流浪人员，将扣除城管考核分数。根据媒体报道，这一规定并无相关法律法规作为依据。专家则称这一规定有可能影响到乞讨人员的权利，而流浪乞讨人员没有任何反抗的能力和手段。（7月2日《南方日报》）

“乞丐伸着永不缩回的手/乌黑的手/要求施舍一个铜子/向任何人”这段文字来源于艾青的现代诗《乞丐》，从艾青细致入微的描述中，我们能够读出来，在战争年代，乞丐那让人难以忘怀的悲伤和痛苦。而这种悲伤和痛苦，最能够唤起人们内心的悲悯和感触，最能够引起人们做出善良之举。

而今处于和平年代，我们的生活中，乞丐仍然无处不在。只是，为什么在我们的眼里，现在的乞丐似乎变得不再那么的痛苦？为什么在我们的心里，看到乞丐之后，不再有从前的那种悲悯和感触？为什么，一座现代化的大都市，就容不下生活水平最低，处于社会最底层的乞丐呢？

毋庸置疑，乞丐们五花八门，他们衣衫褴褛、蓬头垢面，他们不懂礼仪，甚至庸俗不堪，他们来回穿梭于文明的高楼大厦之间，难免会影响到社会秩序，难免会影响到一个城市的外在形象。于是，人们在对他们生出同情时，也难免会生出一种难以自言的厌恶。特别是在越来越多的乞讨人员职业化，帮派化，甚至部分乞讨人员被曝出“乞讨工资”已经高出普通人水平的时候，人们对乞丐的态度和看法转变的更大。似乎在人们的眼里，乞丐已经成了人人追捧的“犀利哥”，在人们眼里，乞丐的生活过的比普通人都要好，回家还能盖个几层的小洋楼。

但是，显而易见，自古以来乞丐就一直就存在着。古时候，他们同样衣衫褴褛，他们同样庸俗不堪，拉帮结派，甚至成立了举世闻名的“丐帮”。职业化的“假乞丐”毕竟只是少数，大多数的乞丐，依然是处于我们社会的底层的弱者，他们中的大多数依然是穷困潦倒，生无所依，他们的遭遇依然是痛苦悲伤，令人同情。他们没有变，变得是我们的心。

这些年来，至少有10个省、市或社会救助站都起草过禁止在车站、城市街头等公共场所乞讨的法规和条例，或发出不要向乞丐施舍的呼吁。然而，终究是人心的善良盖过了禁乞的法条，在舆论的广泛质疑声中，禁乞法规和条例很快便不了了之。深圳市这次又再次提出禁乞规定，不仅没有体现出一个大都市应该有的包容大度之心，更显出它的嫌贫爱富与势利眼。试问，我国历史上哪朝哪代的城市有过禁乞的法条？现在发达国家的大都市，又有哪个城市不允许乞丐在地铁口、车站、街头乞讨的？

我总是在想，一个城市的市容市貌与它的街头有没有乞丐没有太大的关系，因为乞丐本身就是构成城市的一部分。我们的社会，还没有消除贫富差距，就一定会存在着底层的弱势群体，再加上天灾人祸，就一定会有人成为乞丐。禁乞的法规条例，只是没有人情和道理的清除和隔离，把富人和穷人分开，把财富与贫穷分开，这样的法规条例会造成社会的断层！禁乞，不仅没有美化市容环境，反而破坏了城市该有的原生态环境。

为什么我们的政府不换一个角度想想，提升城市的市容环境，从关爱乞讨人员的方面着手呢？比如多把精力放在促进就业上，比如关爱乞讨人员，给他们规划一个安身之所，比如提供干净的捐赠衣物…………我不知道这几个办法可不可行，也不知道效果会这么样。但只要我们的政府能转变角度，肯花心思，这样做会更有人情味，更能赢得民心。

我不知道，还有多少人，在碰到乞丐的时候，会稍微停下来看一看他们的眼神？还有多少人，在穿梭于钢筋水泥之间的时候，会稍微停下来问一问自己的良心，自己心中的那份悲悯和感触还在吗？一个城市的善良和感动，需要政府，需要我们一起来坚守。