钱文忠炮轰删减《弟子规》

钱文忠在六合塔下开讲《弟子规》

  杭州采荷一小二年级六班成了首个《弟子规》中队。

杭州网讯 “我原本准备了讲稿的，但今天不想完全按照那个来。”元月8日下午，复旦大学教授、《百家讲坛》著名主讲人钱文忠先生在六合塔下的六和茗轩再次开讲，题目是《弟子规》与“和文化”。

面对近两百名学生、家长和老师，祖籍临安的钱文忠一开口就称“这次是回家交流”，并提到了现在被媒体热炒的那场跨年争论——山东教育厅发文称应对《弟子规》、《三字经》中的“糟粕”进行“删减”。

1080个字！除了《弟子规》还没有更好的教育孩子的准则

如今我们到底还需不需要《弟子规》？钱文忠说，虽然现在有文化的人很多，但文化并不代表文明，文明就是规矩，《弟子规》讲的就是规矩，需要从小抓起。

 “为什么《弟子规》现在会风靡，完全是无奈之举。”钱文忠说，现在还没有谁能用1080个字就能把教育孩子的规矩说好，没有任何一个时刻、一个国家比现在的中国更需要《弟子规》。

《弟子规》里确有不适应现代的内容 “封建社会”的东西不一定是“封建糟粕”

钱文忠表示，《弟子规》作为几百年前的一部古书，肯定有不适合现代社会的东西，这根本不需要讨论。

他举例，《弟子规》中讲到小朋友在路上遇到长辈，要“侧身让长辈经过，自己再过去”。“如果现在大家都这么做，交通不就完全堵塞了吗?”

 但要说《弟子规》里有“封建糟粕”，钱文忠则开始反问，难道“孝悌”、“泛爱”、“亲人”是“封建糟粕”？

要删“古书” 客观上没有用，主观上很可笑

对于“删书”举动，钱文忠认为“客观上没有用，主观上很可笑”，并指出三点理由。

钱文忠说，任何一部流传至今的古书，都不会全部适应于现代社会，我们需要批判性的接受，需要听讲解，然后有自己的思考。

提倡“删书”的人，一定是相信在世界上有一本古书，放到今天是百分之百适用的。

而单纯的“删书”行为很可笑。钱文忠举例说，明朝朱元璋删掉了《孟子》中的“民为贵，社稷次之，君为轻。”“结果怎么样，这三句今天还在。” 钱文忠笑谈，“当年是木板书的时代都删不光，现在信息时代删得光吗？”

第二点，“删书”之人，一定认为传统文化是有糟粕的，这些都不需要让孩子知道，所有才要删掉。

“但如果全部删掉，岂不是要告诉孩子，传统文化全部都是好的？”这是逻辑混乱的表现。

最后一点，钱文忠分析道，“删书”之人大概对自己的能力有过高的估计。我们有什么资格、什么标准去删？

“大概是他们认为自己比古人高明，比老师厉害，担心老师不明白什么是糟粕，全部删掉才好。”

要对传统文化有敬畏、有温情

如今，我们到底应该如何对待传统文化？钱文忠认为，对于古人留下来的文化遗产，我们需要有一份敬畏，留有一份温情。

比方说我们在家里翻箱倒柜看到一件旧衣服，是已经去世多年祖母留下的，你会把它乱丢，甚至穿着在大街上乱走吗？肯定不会。这时肯定是一份温情涌上心头，你想赶紧把它好好放起来，生怕虫蛀了，损坏了。

钱文忠最后说，对于传统文化，我们就应该将它们看作一位受敬重的长辈，是件代代相传的东西。