4月28日下午，场口镇上村村委会会议室，10多位曹操后裔聚集一起，商讨续修《富春曹氏宗谱》之事。

前不久，场口上村曹氏从上海图书馆找回5套清朝年间修订的《富春曹氏宗谱》。这5套宗谱，始修于乾隆11年（1746年）。之后，又分别在乾隆五十七年、道光七年、咸丰六年以及同治十一年（1872年）重修。其中，同治十一年修订的宗谱最为齐全，共有6卷。

“《富春曹氏宗谱》已有138年没修了。”今年68岁的上村村民曹根堂告诉记者， 1948年，上村曹氏曾修订过宗谱，不久后全国解放，圆谱一事又因故搁浅。文革期间，破四旧之风盛行，重修的宗谱也被付之一炬。

“如果我们续修了宗谱，再修好宗祠，那我们这一代人的任务也就完成了。” 曹根堂说，这也是很多曹氏后裔的心声。

富春曹氏总祠堂

族规和风俗沿袭至今

翻阅《富春曹氏宗谱》，其中除世系外，还记载着曹氏的族规和风俗，以及不少古人对富春江景色的歌咏诗句，并配有精美的山水画。

“宗谱中的族规和风俗，有不少沿袭至今。” 74岁的曹富林说，如正月初一至初三，各房男女要吃安子茶（将糯米炒成米花后，加入红糖搅拌，再用开水冲泡，即可享用），农历十一月十三是庙会，上村曹氏老人做寿、孩子过周岁，都会在这一天举行。

而每年的十二月初一，对上村曹氏来说又是个特殊的日子。相传，上村有位教书先生，极具文采，他到安徽歙县雄村后，将曹氏家谱抄写而成，再步行到上村。途中所带食物，就是糯米粉包芝麻红糖馅的饼。这种叫“烫果”的食物，也从徽州传到了上村。先生到达上村是在十二月初一，为作纪念，这天上村的家家户户都要吃“烫果”。

“曹氏敬重读书人，以前每年的十月二十八日，曹氏男丁都要在曹氏宗祠堂后厅叩拜祖宗神位牌，叩拜后，每人都能分得馒头。”曹根堂说，“学历”越高，分得的馒头越多。如白衣（无文凭）仅得馒头4个，而进士可得馒头64个。老年人也能分得馒头，且年龄越大，分得的馒头越多。如今，曹氏这一重知识、敬长辈的优良传统仍未改变。

安徽祭祖队伍日渐壮大

“富春曹氏是曹植一系后人，明末清初，自安徽歙县雄村迁来。” 曹根堂说，富春曹氏宗祠及各世祖留有一定的田地，收入用作祭祀及修理。每到清明节，上村曹氏就会利用“公款”去安徽祭祖。解放后，分了田地，收入没了，再加上那时条件艰苦，上村曹氏便没再没去过安徽。

2001年，日本NHK电视台来富阳拍摄三国文化新旅游线路的宣传资料片，富春曹氏后裔在市政协的帮助下，曾去安徽歙县寻根。经过仔细查看雄村的曹氏宗谱后，专家组确认场口上村一支为魏武帝曹操的后裔，是由曹植支脉上连下来的。从此，上村曹氏又恢复了去安徽祭祖的传统。

“目前由于经济条件好转，再加上交通越来越便利，去安徽祭祖的队伍在不断壮大。”曹根堂说，今年3月28日，他和村里上百名曹氏后人，也自带香烛等祭祀用品，一起去安徽歙县雄村祭了祖。（记者 陈霞 见习记者 王杰 蒋立红）