杭州网讯 杭州西湖涌金池南，与岳庙隔西湖相望，有一处胜景——钱祠表忠。祠内有苏东坡所写的《表忠观碑记》，是中国书法史上名碑。

“钱祠表忠”，写的是杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。正月十八，来自世界各地的600名钱氏后裔和市民贤良会聚一堂，进行“戊戌元宵钱王祭”，恭祭杭州城创始人——五代吴越国的三世五王。

记者从西湖风景名胜区管委会了解到，“元宵钱王祭”活动已经成为浙江省级的非物质文化遗产。自2008年恢复以来，每年举行一次，已经成功举办了十届。今年将有来自马来西亚、文莱、印度尼西亚、澳大利亚、日本和国内北京、上海、河北、江苏等省市和浙江本省各地区的钱氏后裔以及杭州市民参加。

2018年的“戊戌元宵钱王祭”活动，由杭州西湖风景名胜区管委会举办，杭州西湖风景名胜区湖滨管理处、杭州钱镠研究会承办。

什么是“正月十八祭钱王”

历朝历代、全国各地元宵节一般只有三天，即正月十四试灯，十五闹灯，十六落灯。但是江浙地区的民俗往往要延续到十八。为什么呢？

据赵德麟《侯鲭录》卷四载：“京师元夕放灯三夜，钱氏纳土进钱买两夜，今十七、十八夜灯，因钱氏而添之。”就是说，钱王归宋后，向宋朝廷用钱为元宵节多买了两夜欢庆。所谓“进钱买灯”是老百姓的通俗说法，其实是吴越百姓对钱王避战求和、让国保民的的纪念。

“祭钱王”的历史，古文献上早有详细记载，关于“进钱买灯，延展两夜”，北宋江休复《嘉祐杂志》、孔平仲《谈苑》、程大昌 《演繁露》、南宋吴自牧的《梦梁录》，洪迈的《容斋随笔》，还有临安三志、几百种江浙各地地方志都有同样记载。钱王祠位于杭州，所以“元宵钱王祭”是杭州特有的一项民俗活动，历史悠久。

“钱王表忠”里供奉的是什么人

钱王祠里供奉的是唐宋之间，五代十国时期的吴越国三世五王。所谓三世五王指的是武肃王钱镠，他的儿子文穆王钱元瓘，和他的三个孙子忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶。

吴越国三世五王对上尊崇中央，维护统一，对下体恤民情，关护民生，特别是审时度势，纳土归宋，使百姓免于战火，使中国和平统一。这些国策和方针于当今特别是海峡两岸和平统一仍具有非常重大的借鉴意义。杭州因南宋定都而位列我国七大古都。赵构在应天府称帝，舍南京选杭州，就是因为杭州有吴越国的建设基础，并且钱王纳土归宋，保留了完好的社会民心、自然环境和人力物力。现今景区可见的历史遗存一多半都是吴越国的。

“正月十八祭钱王”都有哪些活动？

2007年，杭州市历史学会理事、“平民英雄”丁云川先生在逛旧书摊时，无意中发现了《元宵祭规条例》，该书是钱王三十二世孙钱惠为祭钱王于清代同治七年手书而成。条例上的祭规尽显吴越时期皇家气派：

大祭时，中堂摆筵席一道，用五牲一副，素菜十二肴，回筌十六盘，汤点饭各六盅，桃面一副，祭文一道，主香、线香各一股，寿字烛台一对，吹唱一班……元宵节，侄孙辈到祠拜祖，各给素饺、口馒首两双……

今年的“祭钱王”，流程也是严谨而庄重。参加祭祀活动的来宾，在钱王祠神道武肃王铜像处签到，领取黄色丝巾，悬带后进入祭祀现场。10点一到，击鼓撞钟，钟声、鼓声各14响，代表着一军十三州，钟声消歇，由临安钱镠研究会代表钱王故里献圣土、圣水，而后礼仪将花篮移放在五王殿前。

上香则是主香3支，陪香21支，恭读祭文，读后焚烧后，全体齐唱《钱王颂》，此后献祭舞：国家级非物质文化遗产《萧山板龙》、钱氏大学生代表领读《钱氏家训》，不一而足。

当然，宣讲《钱氏家训》，是杭州钱王祠的“元宵祭钱王”的核心内容之一。全体参祭人员齐声高诵家训，神情振奋。祭祖时，族长训话、宣讲家训，以起到传承家教、激励家风的作用。