似乎只有在杭州，才能谈文化重建、生命安顿

上有天堂下有苏杭，说杭州是最适合生活的地方，在林谷芳这里，这不仅是一种单纯的赞叹，更有发自内心的的感受。

去年，来杭州参加中秋晚会，活动间隙，林谷芳一个人站在雷峰塔下的一座湖边小亭中，望着波平如镜的西湖感叹：何德何能，我们今天能坐拥这样的古山？他感谢江南的朋友，守住了这么美好的家园，可以让他来的这里直接享受。

200余次往来，在他看来，这座城市底蕴深厚，不仅仅是因为历史的久远，还在于它跟人的关联，是互相沁入的，没有隔阂。从第一次来，一和这个城市照面，就觉得“她与你有关”。

来的次数多了，城市里走走，林谷芳开始用当年“执台湾文艺评论之牛耳”的姿态点评这座城市：很多地方做的很大气，比如可以把西湖变成基本上宋代的规模。宋之后，中国文化的一个大板块就是杭州，这里是印证生命的一个地方。再比如，所有的博物馆基本上是免费的，让市民该享用的所有生活空间都享用了。整个中国，还看不出哪一个城市能做到这一点，她的大气，对未来的想象是超乎我们的意料之外的。

林谷芳总觉得，很多文化活动应该率先在杭州出现，正因为如此，他将台北书院的教学活动搬到杭州，带着学生游历杭州，认为似乎也只有在这里，才能谈文化的重建、生命安顿。“很多文化活动，如果在杭州都做不成的话，在全国也就很难做成了。”

一天要抽出十分钟用来“无所事事”

在《如实生活如是禅》一书中，林谷芳提到：“吃饭，一胃之纳；睡觉，一卧之榻”——再有钱，吃再多也就一个胃，却还要追求无限的食欲；原来在一个小房间里睡得舒舒服服，现在有了五间十间的大房子，每天还为了要换哪一张床而烦恼。

在林谷芳看来，我们不停地给人生做加法，才造成了生命不可负荷之重。当追逐成为一种习惯，生命需要停歇。做减法，就是在修禅。

一天当中，需要有十分钟到十五分钟用来“无所事事”。比如坐禅，通过调整呼吸、意念，直接进入一种“无心”的状态，让自己安顿下来。渐渐地，什么是你所需要的，什么是你追逐但并不一定需要的，就会慢慢理清楚了，人也会越来变得越澄澈。

林谷芳向我们解释，每个人的生命都是一个抛物线。年轻时候，很多事物没有尝试过，总有憧憬、梦幻、理想，难免会有加法，但是当世事的历练之后，必然会在减法上下功夫。孔子讲“三十而立，四十而不惑”，立的时候还是加法，不惑就有减法，可到了五十而之天命、六十耳顺，整个人都放下了。

我会为了家人而改变自己

《一个禅者眼中的男女》这本书，让林谷芳真正在大陆拥有拥趸，这本讲两性关系的小书，用禅的语言来解释似乎永远也理不清楚的男女课题。行文间，似乎有一把钥匙，指引着世间男女去探求各种问题的解决之道，以至于最后有人感慨：结婚就是修行。

林谷芳，也结婚了，在他看来，结婚的确是一种修行，人们好奇，他会选择怎样的伴侣，两性关系发生矛盾时，他又是如何处理的呢？

没有从书中找寻到答案的读者们，可以从林谷芳平日的做法中，一窥他的生活智慧。

我对伴侣的选择没有标准，只是我见她第一眼，就觉得这个人会成为我的妻子。

婚姻让你回归到生命的如实，如果亲人间有矛盾，最大的调合就是改变自己。世间有种种因缘是不可思议的，我们唯一能把握的是自己。我想我有能力可以承担改变，所以先从自己做起。

最近十五六年来，我们家人的争吵一般不会超过5分钟，不管多大的矛盾都能很快平复。就我自己的经验，很多事情是自己把他扩大的。很多婚姻的摩擦，都是为“牙膏从哪里挤起”而来，其实牙膏从哪里挤起，唯一牵扯到的就是惯性——你从中间挤还是两边挤都是惯性，你看他不顺眼也是惯性，都没什么道理。

当两个人在一起相处的时候，彼此都有过去的一些生活习惯，找不到什么理由要别人一定要依着你，一定要尊重对方的习惯。如果有更高的境界，那就不只尊重，要接受对方的习惯，甚至欣赏对方的习惯。