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杭州数字地名之“五云山上五云飞”

2017-08-04 14:22  杭州网

真际寺

真际寺的开山祖师是伏虎志逢禅师,师奉天台宗,道业坚固,宅心仁厚,曾说法于后来成为著名佛教丛林的理安禅寺,当时的吴越王对其极为敬重,赐予紫衣,谥号普觉,为一代名僧
▲树后就是真际寺遗址。

  真际寺的开山祖师是伏虎志逢禅师,师奉天台宗,道业坚固,宅心仁厚,曾说法于后来成为著名佛教丛林的理安禅寺,当时的吴越王对其极为敬重,赐予紫衣,谥号普觉,为一代名僧。后周显德三年(956),他在此处结茅开山,静修说法,寺名静虑庵,又叫定慧庵。相传那时五云山一带常有老虎出没,他经常携带一把大蒲扇,到山下人家化缘,所得钱财尽数用来买肉饲虎,并以自己的精诚感化猛虎。日久天长,猛虎终于被驯服,与其成为朋友,经常驮着他往返山中,“伏虎禅师”之名由此而得。

寺改名为真际院。明朝初年寺毁,正德十二年(1517)僧人法坚重建。当时的寺宇共三进:头进天王殿,供弥勒佛;中间大殿,供奉西方三圣;后进祀华光菩萨

  北宋乾德年间(963~967),寺改名为真际院。明朝初年寺毁,正德十二年(1517)僧人法坚重建。当时的寺宇共三进:头进天王殿,供弥勒佛;中间大殿,供奉西方三圣;后进祀华光菩萨,旁列十八路财神像,这些财神多为民间传说中的道教神祇。至此,真际寺便形成了亦释亦道的独特格局,其中犹以财神信仰为主。清代真际寺建筑尚保存完好,现仅存遗址。

  自明代以来,真际寺财神就十分著名。旧时寺内的财神共十八路,有文有武,有老有少,有道教的也有民间的,一应俱全。其中最著名的便是被称为龙虎玄坛真君的赵公明了,他与招宝、纳珍、招财、利市四位仙官一起合称“五路财神”,在百姓中影响极大。其他的财神如关公、范蠡、比干等,民间也耳熟能详。据《武林梵志》记载,当时“杭人牵牲祈财无虚日”,上山进香之风极盛。明时杭城商人中还广泛流传着一种做法:做生意前先到真际寺财神殿去借本,将殿内所挂纸钱取去,如果获利则加倍还之。这更为真际寺的财神信仰增添了几分传奇色彩。如今,真际寺虽然已不存在,但每逢财神生日,杭州市民、各地商贾进山朝拜之风依然未绝。

明代以来,真际寺财神就十分著名

  在真际寺遗址内,有水井,位于海拔340米的山上,是杭州西湖风景区海拔最高的天然水井,被称为“天井”。相传该井有二奇:五代至今的1000余年,虽屡经大旱,井水却从未干涸过,是为一奇;井水冬暖而夏凉,即使是在炎热的三伏天,以之冲凉,也需要很大的勇气,因为极容易感冒,亦为一奇。

  如今真际寺遗址已得到改造和开发,在保留原来文化气息的基础上,遗址被开辟为茶室,环境十分清雅。于茶室端坐,细品由“天井”水沏成之龙井茶,在飒爽凉风下,观婆娑树姿,望重叠山色,实在是一种美的享受。

  五云山东南,为老虎山,高146米,相传伏虎禅师与虎结友之处即在此山中,山形如卧虎,堪舆学家认为此地风水极佳。老虎山西南为红庙山,在梵村北,高88米,沿江群山九龙头即尽于此。红庙山一带树林文革期间曾被大批砍伐,当时已成濯濯童山,后经封山育林,如今已恢复山林旧观。

  由五云山真际寺遗址北行,为万林背山,该山为郎当岭南段五座山峰之总称,主峰海拔365米。山以北,就是极富自然野趣、境界开阔的“十里郎当”景观。

五云山真际寺遗址北行,为万林背山,该山为郎当岭南段五座山峰之总称

  初夏探幽,云栖竹径直上五云山,找找五朵云,看看千年银杏,给自己一天悠闲。

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来源:杭州湖西幽静(hzhxyj)    作者:    编辑:郭卫    
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